το σχεδιο δραχμη και τα ψέματα του ΣΥΡΙΖΑ.
Μία άλλη άποψη από ένα δημοσιογράφο τη γνώμη (και στάση ζωής) εκτιμώ_Κ.Κ
Menu
Menu
Menu
RSS - Posts
97 Comments
Ο Ισπανός ποιητής του 1ου μΧ αιώνα Martialis έλεγε πως ένας πανδοχέας τον εξαπάτησε, γιατί του ζήτησε κρασί με νερό και του έφερε σκέτο κρασί.
Κάπως έτσι παραπλανήθηκαν όσοι ζήτησαν από το ΣΥΡΙΖΑ κρασί με νερό (αριστερά με ΕΕ) και στο τέλος θα πάρουν μόνο το πρώτο ή μόνο το δεύτερο.
Προσωπικά δεν είμαι στους εξαπατημένους, γιατί δεν είχα ποτέ καλές σχέσεις με τη la gauche caviar (αριστερά του χαβιαριού), αλλά με την ορθοδοξία.
Για την ιστορία διαβάστε και αυτό:
http://www.kathimerini.gr/821419/opinion/epikairothta/politikh/peri-graikylwn-kai-tyrannwn
Θα είμαι όσο γίνεται ξεκάθαρος. Η δραχμή και η χρεοκοπία είχαν και σε κάποιο βαθμό έχουν ακόμα κάποια θεωρητικά πλεονεκτήματα, αν και η βλακώδης τακτική των κουτοπόνηρων κωλοπετσωμένων επαναστατών τα έχει πια εξανεμίσει. Αυτό που δεν εμπιστεύομαι κυρίως είναι το ποιόν των ανθρώπων που καλούνται να μας οδηγήσουν σ’ ένα δρόμο χωρίς γυρισμό. Όταν διαλέγεις τη στράτα τη δύσκολη, χρειάζεσαι ανθρώπους με αποφασιστικότητα, συνέπεια και γνώση. Αλλιώς θα πεις τη στράτα ..στρατούλη
ΜαστερΓιονταΚαβ αυτη δεν ειναι μια…αλλη αποψη, τετοιου ειδους αποψεις ακουω και απο τον… πωλητη βιβλιων -συνειδησεων, συζυγο της Ευγενιας…
@Δημήτρης
Δεν έχουμε πει πως πρέπει να ακούγονται όλες οι φωνές; Και του Μπουμπούκου;
Θες να προκαλέσεις εμφύλιο στο ιστολόγιο;
Θες φίλοι καλοί από αύριο να μη μιλιούνται;
Ένα από τα πλέον σιχαμένα κείμενα όλων των εποχών γενικά,ασχέτως θέματος.
Και για να δεις οτι ξύπνησαν οι δούλοι θα σε πω και το εξής. Εκτίμηση ειχες και για τη Σοφία τη Βούλτεψη.
(Αααααχ το είπα να φύγει από πάνω μου)
Ένα θα πω. Πάντα έφταιγαν οι ξένοι και οι ντόπιοι πράκτορές τους. Αν κάποιοι διαλέγουν να πιστέψουν τα ιερατεία από τον Τσίπρα είναι γιατί το στομάχι τους χωνεύει εύκολα την χονδροειδή προπαγάνδα. Οι παλιόπουστες των Βρυξελλών του έκλασαν μια μάντρα. Τους ζήτάει μία πρόταση για το χρέος και αμέσως σε αντάλλαγμα υπογράφει μνημόνιο. Δεν το κατάλαβε κανένας αυτό; Τόση αφέλεια!
Για να μην κατηγορηθώ για ρατσιστικό σχόλιο, η ελληνική γλώσσα θα πω, μου έδωσε άλλοθι, σημαδεύοντας ως “πούστη” και …
τον ψεύτη,τον υστερόβουλα εκδικητικό, τον μνησίκακο, τον μπινέ και τέτοιος δεν είναι ,φυσικά, ο Τσίπρας. Κι αυτό γιατί στέκεται μόνος απέναντι σε όλα τα τεχνοκρατικά κατεστημένα.
Σε αντίθεση με την στάση των αντιπάλων του,που έχουν συνασπιστεί να τον φάνε.
Οσοι αγάπησαν πάνω απ´ ολα την περιουσία τους και την βόλεψή τους καλά κάνουν και φοβούνται. Για κάποιους άλλους υπάρχει η μεγάλη διαφορά μεταξύ κοινωνίας και ανθρωπότητας.
Είτε νικήσει είτε τον φάνε λάχανο δίπλα στον Τσε θα υπάρχει στο εξης και ο Τσι ( α καλό ε.)
Παρόλα αυτά η πρόβλεψη μου είναι 53 με 56 % ναι στο δημοψήφισμα. Η νίκη του ΟΧΙ θα μου κάνει εντύπωση.
Αnyway που λεν κι οι Κύπριοι…ΟΧΙ στο ναι,ναι στο ΟΧΙ.
Συμπλεω…
«Ελπίδα και φόβος παρεμποδίζουν την κατανόηση των ανθρώπινων πραγμάτων· η ελπίδα όμως ξεπερνιέται πολύ δυσκολότερα από το φόβο».
«Ο τωρινός κυρίαρχος επικαλείται τη λογική, ο μελλοντικός υμνεί την ελευθερία». Παναγιώτης Κονδύλης.
Συμπλέω έως πνιγμού. Κι ας είμαι ήδη πνιγμένος.
1. Γιατί ο ΣΕΒ έβγαλε ανακοίνωση στήριξης της κυβέρνησης την ημέρα ανακοίνωσης του δημοψηφίσματος, 26 Ιούλη;
2. Γιατί δεν έχει αντιδράσει σε όσα γίνονται κανείς άμεσος εκπρόσωπος του ελληνικού βιομηχανικού και εφοπλιστικού κεφαλαίου;
3. Υπάρχει κίνδυνος αποσταθεροποίησης ή ανατροπής μιας κυβέρνησης που έχει συμμαχία με τους ΑΝΕΛ κυβερνητικά και τη Χρυσή Αυγή ντε φάκτο; Από ποιον;
4. Γιατί όλα τα αμερικανικά ΜΜΕ στηρίζουν ασμένως την ελληνική κυβέρνηση ενάντια στη Γερμανία;
5. Τι σημασία έχει η αυξανόμενη σύγκρουση Τουρκίας-ΗΠΑ για το Συριακό (αμερικανική στήριξη Κούρδων) για όσα συμβαίνουν, ιδιαίτερα σε ό,τι αφορά τον στρατιωτικό άξονα Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ ως “εναλλακτικό” πόλο διευκολυντών των ΗΠΑ στη Μ. Ανατολή;
6. Τι είδους “φιλολαϊκή πολιτική” έχει μια κυβέρνηση που στηρίζεται από εφοπλιστές που έχουν όλα τους τα κεφάλαια έξω, βιομηχάνους που έχουν άμεσο συμφέρον στην πτώση της τιμής της εργατικής δύναμης μέσω νομισματικής υποτίμησης, τον στρατό και την αστυνομία (ΑΝΕΛ-Χ.Α);
7. Είναι τυχαίο το γεγονός ότι οι εφοπλιστές ήταν στο στόχαστρο των Γερμανών απ’ το 2012, όταν και ρήμαξαν τη γερμανική ναυτιλία και ότι ένα απ’ τα βασικά μέτρα των προτάσεων του Γιουρογκρούπ ήταν η φορολόγησή τους, κάτι που η Γερμανία ήθελε οπωσδήποτε, όπως ήθελε την επίθεση κατά των ρωσικών κεφαλαίων στην Κύπρο;
8. Υπάρχει σενάριο ήττας του μπλοκ εξουσίας όταν με “¨Οχι” ο Τσίπρας γίνεται ο μεγαλύτερος “μάγκας” στην Ευρώπη, ενώ με “Ναι” παραιτείται, γίνεται λαϊκός ήρωας, και κερδίζει περπατώντας τις επόμενες εκλογές;
9. Ποιος κομματικός χώρος θα συντριβεί είτε μέσα από καλλιεργημένη συστηματικά διαρροή προς το ‘Οχι” είτε, ακόμα χειρότερα, αν βγει το “Ναι” και ο Τσίπρας οδηγήσει σε εκλογές;
10. Θα κάνει πίσω ο ταξικός συνασπισμός που δημιουργήθηκε ενσυνείδητα στις πλατείες το 2011, επανεμφανίζεται ως μπλοκ με την ίδια ακριβώς κομματική σύνθεση τώρα (ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΑΝΕΛ, Χ.Α) απέναντι στην ΕΕ, όταν η συντριβή του παλιού κομματικού φορέα εξουσίας και η εγκατάλειψή του ως οχήματος απ’ το κεφάλαιο είναι βέβαιη; Ακόμα και αν επιτευχθεί “συμβιβασμός” θα είναι “αποτυχία”, “κωλοτούμπα” και άλλα εύκολα και γραφικά και αφ υψηλού ή απλώς προσωρινός συμβιβασμός για την ελληνική α.τ, που πολύ απλά δε μασάει τα άντερά της, έχοντας απόλυτη κυριαρχία στη χώρα και τις ΗΠΑ από πίσω;
καλυτερα να ακους εναν πωλητη βιβλιων παρα εναν ανεπαγγελτο, χωρις ιστορια, καταληψια δημοσιων σχολειων, χωρις εμπειρια διοικισης περιπτερου, εναν απολυτο βλακα.. που εχει για συμβουλο ενα απολυτο σουργελο και συνοδιπουρους κατι κουρασμενα χιπια και κατι σουργελα ακροδεξια…
Φιλε ( το εννοω ) george, ποια περιοδο του πωλητη – βιβλιων – συνειδησεων – συζυγου της Ευγενιας ακους εσυ; Την περιοδο που τον εσερνε στο…καρο του ο υποδικος ΤηλεΑστυς και εβριζε Σαμαρα Βενιζελο και τα μνημονια που υπεγραφαν η την συγχρονη “αναβαθμισμενη” νεοφιλελευθερη περιοδο που συμμετεχει ενεργα στην ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ;…
Ίσως μερικοί θυμούνται από το σχολείο τον Ανδρέα Κάλβο, τον επαναστάτη ποιητή των αρχαιοπρεπών Ωδών, τον ασυμβίβαστο υμνητή της εθνεγερσίας. Αυτό που δεν μας λένε τα σχολικά βιβλία είναι ότι ο Κάλβος, σαν έντιμος άνθρωπος που ήταν, συνειδητοποίησε κάποια στιγμή πως τα μεγάλα λόγια χρειάζονται και μεγάλες πράξεις, και μετά την εμπλοκή του στο κίνημα των καρμπονάρων πήρε την απόφαση να εγκαταλείψει την Ιταλία και να κατέβει το 1826 στο Ναύπλιο, για να συνδράμει τον αμφίρροπο ακόμη εθνικό αγώνα. Δεν γνωρίζουμε τι ακριβώς έκανε και είδε ο Κάλβος κατά τους λίγους μήνες που έμεινε στην απελευθερωμένη Ελλάδα, αυτό που ξέρουμε όμως είναι ότι εγκατέλειψε για πάντα την καριέρα του επαναστάτη όσο και του ποιητή, κατέφυγε στην αγγλοκρατούμενη Κέρκυρα και δεν ξανάγραψε στίχο ούτε για δείγμα.
Όσα μύρια λάθη και μικρότητες κι αν μπορεί να καταλογίσει κάποιος στους επαναστάτες του ’21 ή του ΕΑΜ, θα πρέπει να παραδεχτεί πως οι άνθρωποι έκαναν κάποιες προσωπικές θυσίες για τον αγώνα τους. Μήπως μπορεί κάποιος να μου πει ποιες προσωπικές θυσίες έχουν κάνει ως τώρα οι επαναστάτες των βορείων προαστίων εκτός από τις δικές μας; Με δέκα χιλιάρικα το μήνα, κρατικό αυτοκίνητο και χοντρή σύνταξη κι εγώ θα μπορούσα να το παίξω επαναστάτης σε ξένες πλάτες. Τους ανθρώπους τους κρίνεις από τις δύσκολες πράξεις και όχι από τα εύκολα λόγια.
@c.cigar, συμφωνώ καί επαυξάνω άν καί μεγάλωσα, πόνεσα, κουράστηκα, σπούδασα, έστησα οικογένεια, μάτωσα νά τά καταφέρω καί συνεχίζω ακόμη, μένοντας στά….βόρεια προάστια..
Προϊδρυτικός.
Μα δε φταίει ο τόπος αγαπητέ προϊδρυτικέ, φταίει ο τρόπος!
Παρεμπιπτόντως μόλις είδα ότι έλαβε θέση και η Εκκλησία της Ελλάδας, οπότε μπορώ να υποθέσω ότι το ζήτημα σε πρώτη φάση θεωρείται λήξαν..
Αγαπητέ c.cigar “αυτό που δεν λένε τα σχολικά βιβλία” το έχει πει μέσα από τις ωδές του ο Κάλβος.
Ποιος “επαναστάτης” θα έλεγε “καλήτερα, καλήτερα διασορπισμένοι οι Ελληνες να τρέχωσι τον κόσμον ψωμοζητούντες, παρά προστάτες νάχωμεν” ή “αφ’ υψηλά όμως έπεσεν και απέθανεν ελεύθερος… αν γενής σφάγιον άτιμον ενός τυράννου, νόμιζε φρικτόν τον τάφον”, όταν οι περισσότεροι, για να μην πω όλοι, από αυτούς (“επαναστάτες”) γίνονται τύραννοι;
Τα είπε, όμως, ο επαναστάτης ποιητής.
Και για να απαντήσω και στο φίλιο τετράποδο, το ποσοστό του ΝΑΙ θα είναι πάνω από 60% λόγω “αδεούς δέους” (φόβου χωρίς φόβου ή αδικαιολόγητου φόβου), ο ήλιος θα βγει τη Δευτέρα πάλι από την ανατολή και ο ΣΥΡΙΖΑ θα είναι στη δ(Δ)ύση, απλά γιατί απευθύνθηκε σε έναν λαό που δεν ήταν άξιος να γνωρίσει τον Κάλβο, ένα λαό που αντικατέστησε την εθνική συνείδηση του ποιητή με το ΑΤΜ του καταναλωτή.
Έγραψε, όμως, πολλά χρόνια μετά ο Μανώλης Αναγνωστάκης “γιατί οι μελλούμενοι ποιητές δε ζούνε πια, κι αυτοί που θα μιλούσανε πεθάναν όλοι νέοι..”
Έτσι ακριβώς είναι τα πράγματα φίλτατε athadim. Μακάρι να λύνονταν τα προβλήματα μ’ ένα ναι ή ένα όχι. Μόνο μια ριζικά διαφορετική παιδευτική νοοτροπία θα μπορούσε ίσως ν’ αλλάξει τη ροή των πραγμάτων. Το πρόβλημα βέβαια είναι ότι αφενός μεν θα χρειαζόταν δεκαετίες για να φανούν τα πρώτα δειλά αποτελέσματα, αφετέρου δε, και το κυριότερο, για να συνειδητοποιηθεί η ανάγκη κατάλληλης παιδείας, είναι αναγκαίο να υπάρχει ήδη κατάλληλη παιδεία..
Αδέρφια καλημέρα, ειρήνη υμίν. Αντρέα επειδή βλέπω πως δεν έχεις κάνει τον αντιλυσσικό σου ορό, δες για 1-2 ωρίτσες MEGA και θα στρώσεις μια χαρά!
Τον Τσίπρα δεν τον πάω (που έλεγε και ο χουντόδουλος) και δεν τον εμπιστεύομαι. Για το σύνολο του υπουργικού του συμβουλίου καλύτερα να μη μιλήσω. Συνεπώς θα πει κάποιος είσαι στο ΝΑΙ. Χμμ, από την άλλη πλευρά βλέπω πως συντάσσονται με το ΝΑΙ όλοι οι πολιτικοί του παρελθόντος που τόσο σιχαίνομαι. Άρα ΟΧΙ. Χμμ, βλέπω πως όλο το σύμπαν συνωμοτεί και τρομοκρατεί τον κόσμο πως θα βρέξει βατράχια αν ψηφίσουμε ΟΧΙ οπότε αντιδραστικά ψηφίζω ΝΑΙ. Χμμ, Ακούγοντας τη λογική και βλέποντας πως όλη την εβδομάδα στο μαγαζί μου τζίρος γιοκ λέω ΝΑΙ. κοκ.
Όσες φορές άκουσα νηφάλιο ομιλητή (και σοβαρό φυσικά) είτε του ΝΑΙ είτε του ΟΧΙ, μπορώ να πω πως τα επιχειρήματα (και ουχί οι κραυγές) με έπεισαν. Η καρδιά μου λέει ΟΧΙ αλλά η λογική μου λέει ΝΑΙ.
Συμπέρασμα: όποιο αποτέλεσμα και να βγει την Κυριακή, τη Δευτέρα με τους ίδιους φίλους θα τα πίνω, με τους ίδιους φίλους θα γκρινιάζω, με τους ίδιους φίλους θα παλέψω για να ξαναχτίσουμε το γεφύρι, τους ίδιους φίλους θα βοηθήσω και από τους ίδιους θα βοηθηθώ αν έρθει η ανάγκη.
Στ’ @ρχίδι@ μου ο Τσίπρας, ο Καμμένος (εντελώς λέμε), ο Σαμαράς, ο Ποτάμης και όσοι προσπαθούν να σπείρουν τη διχόνοια.
ΥΓ: Αποδεικνύετε κάθε μέρα και περισσότερο πως το σύνολο τον δημοσιογράφων στην Ελλάδα είναι άθλιοι και γλοιώδεις. Ζητώ συγνώμη Δάσκαλε για την γενίκευση και για την κατάχρηση αυτού του βήματος, αλλά έτσι νοιώθω.
@Αθανάσιος
Δράττομαι της ευκαιρίας που έλεγαν οι Παλαιοί, το “ο” με το σωστό “ω” όμως που καιρός για τέτοια ερωτήματα όμως όταν, στη τηλεόραση πίσω μου ομιλούν οι, Κυριάκος Μητσοτάκης και Δημ. Στρατούλης, χαρακτήρες που, σίγουρα, έχουν βγει από ταινία του Tim Burton. Ο πρώτος, εκπρόσωπος του Παλαιοκομματισμού ο δεύτερος της Συμπλεγματικής Αριστεράς αφρίζουν για το ποιος έκανε τ’ αυγό. Και βέβαια δεν “βγαίνει άκρη” διότι οι δύο ομιλούν για μία χώρα που υπάρχει μόνο στα συντεχνιακά τους όνειρα
Το τι θέλω να πω το λέω κοντά μισό αιώνα τώρα: με ένα τρόπο μπορούσε και ίσως ακόμα να μπορεί να “σωθεί” η Ελλάδα. Με την παραδοχή από ένα μεγάλο κομμάτι του λαού ότι, η αντίσταση απέναντι στα αρπακτικά της ΕΕ (το εννοώ και πιστεύω απόλυτα), είναι μέσα απ’ την κεντρική οργάνωση της Παραγωγής και την επίσης κεντρική στήριξη της Παιδείας
Πολλοί θα πουν ότι, αυτή η θέση μοιάζει …παλαιοκομμουνιστική γι’ αυτό επιτρέψτε να “διορθώσω” τον όρο. Ουτοπική, ονειρική, “αιθεροβαμονική” ναι αλλά, όχι Π/Κ. Κι’ αυτό γιατί, για να μπορέσει μία χώρα να οργανώσει κεντρικά την Παραγωγή και τις Επενδύσεις πρέπει να έχει λαό μορφωμένο, εθνικά περήφανο, “χορτάτο” και αξιοπρεπή
Όταν, ακόμα και στον μικρότερο Δήμο της χώρας υπάρχουν ανθρωπόμορφα δίποδα που κατακλέβουν το Δημόσιο Χρήμα κανείς δεν μπορεί να κάνει τη χώρα να λειτουργήσει για το Κοινό Συμφέρον. Και, βέβαια τα δίποδα που πνίγουν την Αθήνα, τη Τρίπολη ή το Ηράκλειο στα σκουπίδια ωχριούν μπροστά στα γραβατωμένα αρπακτικά που συναλλάσσονται με τους διεθνικούς κολοσσούς που τόσο καλά ξέρει ο “Έλληνας Λαός”
Δεκαπέντε γενιές έχουν εξασφαλίσει οι καθωσπρέπει και πολιτικά ορθός φάτσες που βλέπουμε στα κανάλια. Οι φάτσες αυτές δεν αντιμετωπίζονται με επιχειρηματολογία τύπου Μητσοτάκη, Στρατούλη ή, ω μεγάλο Μενίρ, Λεοτσάκου αλλά, με πολιτική σκέψη (και στιλ) …Γιάνη!
Μη με πυροβολείτε. Ο Γιάνης Βαρουφάκης διαθέτει τις απαραίτητες γνώσεις, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά για να βάλει στη θέση τους και να ΣΝΟΜΠΑΡΕΙ τους γιδοβοσκούς των Βρυξελλών αλλά, όπως συνήθως συμβαίνει με τους suave, nonchalant metrosexuals, καταφέρνουν να πέσουν στη τρύπα που οι ίδιοι ανοίγουν σιγά-σιγά με την συμπεριφορά τους
Ο Γιάνης (και μαζί του το πολιτικό Ήθος που εκπροσωπεί), υπερέβη την λεπτή, κόκκινη γραμμή που πρέπει να υπακούει εκείνος που διαθέτει την αισθητική, τις γνώσεις, την ικανότητα, την επάρκεια τέλος πάντων για να μη χαρακτηριστεί ξερόλας, προπέτης και, τελικά, προκλητικός
Τι έμεινε;
Μόνο ο λόγος του Κομαντάντε AlChip (έτσι τον αποκαλώ χιουμοριστικά δύο χρόνια τώρα) και η συστράτευση 3-4 ταπεινών και, ως εκ τούτου, σοβαρών ανθρώπων που βρίσκονται κοντά του.
Είμαι πια μεγάλος και κουρασμένος για να συνεχίσω να εκφέρω τον λόγο που, για μισό αιώνα “μιλούσα” μέσα απ’ τα περιοδικά και την ίδια μου τη ζωή άρα, δεν είμαι σε θέση να εμπλακώ σε αντιπαραθέσεις με ορισμένα απ’ τα Κρο Μανιόν που ωρύονται στα κανάλια της τηλεόρασης της πλέον “σιχαμένης” διαπλοκής στην ΕΕ. Όπως άλλωστε γνωρίζουν οι αναγνώστες του Ιστολογίου οι ιδιοκτήτες τους με έχουν, εδώ και χρόνια, κομμένο για να μην αναφερθώ στο χυδαίο τρόπο που απομακρύνθηκα απ’ την εφημερίδα που έγραφα – για 6 χρόνια, τα 2 χωρίς αμοιβή όπως μου παρακάλεσαν οι “συνάδελφοι” για να “βοηθήσω” στην προσπάθεια τους
Μεθαύριο ο “Έλληνας Λαός” (συγγνώμη για το overdose της φράσης αλλά, εκφράζει ένα μεγάλο κομμάτι της καταστροφής) καλείται να επιλέξει ανάμεσα σε ένα ναι και ένα όχι που, συγγνώμη που το λέω, του ζητάει να πει την ποιότητα και το χρώμα του σχοινιού που θα κρεμαστεί
Γιατί;
Διότι, 185 χρόνια μετά την δημιουργία του Ελληνικού κράτους οι, περισσότεροι από τους ηγέτες του δεν κατάφεραν να αλλάξουν την εικόνα του και, από εικονική/virtual οντότητα/entity να το την κάνουν πραγματική
Όπως όμως ακούω αυτή τη στιγμή ο AlChip επαναλαμβάνει την υπόσχεση ότι, σε 48 ώρες μετά το δημοψήφισμα είτε το αποτέλεσμα είναι “ναι” είτε “όχι” θα υπάρχει συμφωνία αλλά…
Ποιος είμαι εγώ για να έχω απορίες. Ούτε Κούλη, ούτε Παναγαιώτη ούτε Δημήτρη με λένε για να να μη πω Πάνο και με καταραστεί η Παναγία
υγ. περισσότερα αν …προκληθώ-:)
Νομίζω το κλειδί του δημοψηφίσματος, αγαπητέ ΚΚ, είναι η φράση σου “του ζητάει να πει την ποιότητα και το χρώμα του σχοινιού που θα κρεμαστεί”.
Θάνατος εσωτερικού ή θάνατος εξωτερικού.
Απορρίπτοντας τον ένα, επιλέγεις τον άλλο.
@athadim
Περίμενα να περάσουν λίγες μέρες για να αποδειχθεί πόσο δίκιο είχα μ’ αυτή μου τη φράση. Το δυσάρεστο είναι ότι, ακόμα και άνθρωποι που, την κριτική τους σκέψη εκτιμούσα στο χώρο της (παλαιάς) δημοσιογραφίας πίστευαν ότι, το όχι ή το ναι θα όριζαν τους όρους της διαπραγμάτευσης
Δυστυχώς, για μία ακόμα φορά, βγήκα αληθινός και, ήδη επιλέγω την ποιθότητα και το χρώμα του σχοινιού -που θα “κρεμαστώ”
Για να μη τα βλέπω όλα μαύρα όμως οφείλω να προσθέσω ότι, έχω εμπιστοσύνη στη κρίση επιλεγμένων των μελών της κυβέρνησης και της, αποκαλούμενης, αντιπολίτευσης
Αναφέρω μερικά από τα πιο προβεβλημένα: Κα Γενημματά, Κος Θοδωράκης, Κα Κωνσταντοπούλου, Κος Καμμένος, Κος Λεουτσάκος, Κος Πετράκος, Κος Φίλης, Κα Άννα Μισέλ, Κος Γεωργιάδης.
Όπως έχω διαπιστώσει αυτοί, και πολλοί άλλοι, διαθέτουν τα χαρισματικά χαρακτηριστικά των ηγετών της 3ης Χιλιετίας
Δεν ανησυχώ
@kavvathas
Αυτή η 3η Χιλιετία, που δεν διευκρινίζεις ΚΚ, αν είναι πχ ή μΧ, δεν ξέρω γιατί μου φέρνει στο νου (πολιτικές) Φαραωνικές Δυναστείες.
Όσο για το περήφανο ΟΧΙ, έχω την αίσθηση πως μεταφέρθηκε στον κάδο της ανακύκλωσης και η χώρα μας, σήμερα, στις Βρυξέλλες διαπραγματεύεται το ΝΑΙ.
Εκτός και αν από τη δημιουργική ασάφεια περάσαμε στη μη δημιουργική σαφήνεια.
@athdim
Να το ξαναπώ. το ερώτημα στο (100% περιττό) δημοψήφισμα ήταν η ποιότητα και το χρώμα του σχοινιού που θα κρεμαστούμε
Εκτός αν, η ΕΚΤ κάνει το “θαύμα” και διαγράψει τα χρέη ΟΛΩΝ των χωρών του Νότου και βέβαια και της Ελλάδας όπως γράφω από το 2011
Σύντομα θα δούμε αν είχα δίκιο ή αν ήταν wishful thinking
@kavvathas
Για να μιλήσω με ποδοσφαιρικούς όρους, σύμφωνα με τα ήθη και έθιμα της διαπραγμάτευσης, που κάθε φορά προσδιορίζει τη θέση της μπάλας, που άλλοτε είναι στην Ελλάδα και άλλοτε στις Βρυξέλλες, ενώ ταυτόχρονα πάντα είναι στη Γερμανία, θα πω πως η ΕΚΤ παίζει πάντα στην έδρα της, τη Φρανκφούρτη.
Στον πόλεμο δεν πας για να χορτάσεις. Στον πόλεμο πας για να πεινάσεις.
Και όποιος μου πει πως δεν επιθυμεί πόλεμο,θα του πω πως ο πόλεμος δεν στέκεται ούτε σε επιθυμίες ούτε σε προσευχές.
Ο πόλεμος μας διάλεξε και όσο πιο μεγάλο το ΟΧΙ,όσο πιο μεγάλη η αντίσταση στο ιερατείο του τραπεζοφασισμού,τόσο καλύτερη η αυριανή μέρα, ό,τι κι αν μας επιφυλάσσουν.
Δεν θα αφήσουμε να ρίξουν μία εκλεγμένη κυβέρνηση. Αυτό παίζεται.
Το τελευταίο μου επιχείρημα για τους τροϊκανούς σε απλά ελληνικά ώστε να ειναι και αντιληπτό και εύληπτο…
Κύριοι γαμιέστε…
http://tvxs.gr/news/ellada/germaniko-ard-paroysiazei-oli-tin-alitheia-gia-tin-krisi-stin-ellada-binteo
Συνηθίζουν να λένε πως το ταγκό θέλει δύο.
Το ίδιο, θα έλεγα, συμβαίνει και με το γαμ@@ι, που θέλει, τουλάχιστον, δύο και ένας από τους δύο είναι η χώρα μας.
Πολύ φοβάμαι, πως μετά την παρτούζα με την ΕΕ αύριο θα ξυπνήσουμε με τον π@@τσο στα χέρια.
κάνεις μέγα λάθος … το πρόβατο στο τέλος θα πάει για σφαγή… ο τσιπρας δεν σε παει σε πόλεμο ο τσιπρας σου τάζει λεφτά χωρίς δουλειά και εσύ τον πιστεύεις … και θα δεις οτι ηδη το ΟΧΙ εχει το αποτέλεσμα του ΝΑΙ… το ποιο άκυρο δημοψήφισμα την χειρότερη στιγμή … φυσικά και τα ποιο άκυρα πράγματα εχουν και καλα… έφυγε ο μπαρουφακης και ο σαμαρας… άξιζε όμως ολο αυτο το κόστος για δυο ηλιθιους ;;; δεν μιλάμε για ευρω ή δραχμή, μιλάμε για ευρώ ή λίρα τουρκική .. και δυστυχώς ο πολιτικός θα έπρεπε να προβλέπει το μέλλον οχι να τρέχει πίσω απο το παρελθόν …
Ο διχασμός του δημοψηφίσματος από τα μέχρι τώρα αποτελέσματα, σύμφωνα με τον Ησίοδο (Έργα και Ημέραι):
“Πτωχός πτωχώ φθονέει”
η αρχαία ελληνική σκέψη με τον Επίκουρο έστειλε τον Ησίοδο για νάνι…
ας περιμένουμε να δούμε τι θα γίνει με το ταγκό
“Μια από τις χειρότερες μορφές έχθρας είναι η ταπεινή επιθυμία να δεις να υποκύπτει αυτός που τολμά να αντιστέκεται σ’ αυτό που σε συνθλίβει” (Camus)
Φυσικά και προτιμώ την παραλλαγή του Καμύ. Άλλο να επιννοείς Θεούς και άλλο να αναδεικνύεις το κατ´ εικόνα και καθ´ ομοιωσιν ως το λόγο της δυσθυμίας μας θα έλεγα, για να μη πω τίποτα άλλο.
Με κατάλαβες γιατί δεν γουστάρω Ησίοδο;
Αγαπητέ coyoteracing
Μια και προτιμάς τον Camus να ενισχύσω την προτίμησή σου:
“Το δίκαιο δεν νοείται χωρίς το δικαίωμα, και δεν νοείται το δικαίωμα χωρίς την ελευθερία στην έκφραση. Αυτό το δίκαιο, για το οποίο πεθαίνουν ή θανατώνονται οι άνθρωποι, το διακηρύσσουμε σήμερα με τόσο ηχηρό τρόπο…”
Η Ελλάδα αυτό το δίκαιο το διακήρυξε χθες, μπροστά στους εκβιασμούς για τον περιορισμό της ελευθερίας της έκφρασης.
Όσο για τον Ησίοδο, ας τον σκεφτούμε, όταν, μετά το δημοψήφισμα, θα γίνουμε πλούσιοι με την αντιστροφή του:
Πλούσιος πλουσίω φθονέει.
Τόση φασαρία, ρητορεία, μίσος, κακό, για να ξαναγυρίσουμε εκεί που μείναμε. Η μάλλον ένα σκαλί παρακάτω.. συν η κούραση.
ΟΧΙ.
Κάνεις λάθος. Ας περιμένουμε παρ´όλη την κούραση.
“Τα έμαθες τα νέα Αντρέα”, περιμένοντας;
Η ΕΚΤ δίνει παράταση ζωής άλλες δύο μέρες στο τραπεζικό μας σύστημα, αλλά ταυτόχρονα απομείνει τα collaterals, τουτέστιν, κουρεύει τις εγγυήσεις, κατά 8-10 δισεκατομμύρια, γεγονός που σημαίνει, ότι οι τράπεζες μένουν με περαιτέρω εγγυήσεις, μόλις, 10 περίπου δισεκατομμυρίων.
Η ακολουθία είναι γνωστή: θα κληθούν να καλύψουν τις απώλειες κατά σειρά πρώτα οι μέτοχοι των τραπεζών, μετά οι ομολογιούχοι και τέλος τα αθώα θύματα, οι καταθέτες, με κούρεμα των καταθέσεων.
Αντρέα, αν περιμένεις ακόμα, γιατί ο φίλος συνομιλητής μας έχει δίκαιο, για τη φασαρία για το τίποτα του δημοψηφίσματος, μπορείς σφυρίζεις με ενδιαφέρον και όχι αδιάφορα την παρακάτω στροφή από τον Υμνον εις την Ελευθερίαν:
Και ακαρτέρει, και ακαρτέρει
Φιλελεύθερη λαλιά,
Ένα εκτύπαε τ’ άλλο χέρι
Από την απελπισιά.
Και ένα ιατρικό ανέκδοτο για την περίπτωση:
Ο γιατρός λέει τον ασθενή πως έχει ακόμα μια βδομάδα ζωή.
Βλέποντας ο γιατρός πως πλησιάζει η συμπλήρωση της εβδομάδας και ο ασθενής δεν του έχει εξοφλήσει ακόμα για τις ιατρικές του υπηρεσίες, το ειδοποιεί, πως έχει ακόμα δύο μέρες ζωή.
Να δούμε την Τετάρτη που λήγει αυτή η προθεσμία, τι θα κάνει ο γιατρός και ο ασθενής.
Ελπίζω διαπραγματεύσεις για έναν “έντιμο και αμοιβαία επωφελή συμβιβασμό” για τον ακριβή προσδιορισμό της ημερομηνίας του θανάτου, ώστε και ο γιατρός να πληρωθεί και ο ασθενής να πεθάνει χωρίς άλλες αναβολές.
“Τα έμαθες τα νέα Αντρέα;”
Ο αυτόματος διορθωτής έκανε το θαύμα του, μετατρέποντας το “απομειώνει τα collaterals” σε “απομείνει τα collaterals”.
Ζητώ συγγνώμη από μέρους του.
Τόσες μέρες εκλογικού οργασμού, απορώ πώς ξέχασα τον Ροΐδη.
Ίσως φταίει η κούραση από τις ουρές στο δελτίο για τα τραπεζικά απόβλητα:
“Ως οι Ινδοί εις φυλάς, ούτω και οι Έλληνες διαιρούνται εις τρεις κατηγορίας:
α) Εις συμπολιτευομένους, ήτοι έχοντας κοχλιάριον να βυθίζωσιν εις την χύτραν του προϋπολογισμού. Β) Εις αντιπολιτευομένους, ήτοι μη έχοντας κοχλιάριον και ζητούντας εν παντί τρόπω να λάβωσιν τοιούτον. Γ) Εις εργαζομένους, ήτοι ούτε έχοντας κοχλιάριον ούτε ζητούντας, αλλ’ επιφορισμένους να γεμίζωσι την χύτραν διά του ιδρώτος των.”
Δηλαδή εσύ πιστεύεις ότι θα πάμε στη δραχμή εξαιτίας των διαπραγματεύσεων του Τσίπρα;
Τα ξέρω τα νέα από χρόνια. Είμαι σε πόλεμο και βλέπω γύρω τις κοτούλες να πίνουν το νεράκι τους και να σηκώνουν στον ουρανό το κεφαλάκι τους.
Ο ασθενής που πεθαίνει σε μια βδομάδα φαντάζομαι πως πρόλαβε και ψήφισε Ναι…ναι;
Εγώ ψήφισα ΟΧΙ. Εσύ Δημήτρη;
@coyote
Εγώ, μετά το τηλεφώνημα του Αλέξη στον Πούτιν γιατί βλέπω στον ύπνο μου τοπν …Ερντοάν; Σκεφτείτε το όλοι εσείς οι …Γιάλομ
@coyoteracing
Δυστυχώς δεν υπήρχε ψηφοδέλτιο για μένα με ΟΧΙ εξωτερικού (θ-εσμών) και ΟΧΙ εσωτερικού (ΣΥΡΙΖΑ), γι’ αυτό “ψήφισα” ΑΠΟΧΗ.
Εξάλλου, είναι γνωστή η Μαρξιστική Ορθοδοξία μου, αλλά είχα και έναν επιπρόσθετο λόγο, να μη γίνω φυτό ή μάλλον γλάστρα στον κήπο με τις αυταπάτες.
“Όπου ανθεί ο μέσος όρος παύω να υπάρχω. Μου είναι αδύνατον να ευδοκιμήσω μέσα στην μάζα της εκάστοτε πλειοψηφίας” (Ελύτης: Ο κήπος με τις αυταπάτες).
Αυτός, λοιπόν, ο κήπος με τις αυταπάτες έχει πατρίδα την Ελλάδα.
Και γω δεν συμμετέχω σε μαζικά φαινόμενα,δεν πηγαίνω ας πούμε σινεμά ή σε πλαζ λουομένων ή στα goodys …
Για να μην περάσει όμως η συλλογιστική του μέσου όρου με το ναι,είπα να βοηθήσω το ΟΧΙ ενός νέου ανθρώπου που μόνος του αντιστέκεται για ένα πλαδαρό έθνος απέναντι στις τραπεζοβρυξέλλες…
Τελικά ΟΧΙ και τόσο μόνος…
@coyoteracing
Εγώ, αντίθετα, συμμετέχω σε ορισμένα “μαζικά φαινόμενα”, οπως για παράδειγμα σε πλαζ για λουόμενους, για να μπορώ να ασκήσω το δημοκρατικό δικαίωμα της επιλογής ανάμεσα στις λουόμενες, αλλά απέχω από αλλά, όπως για παράδειγμα κάθε μορφής κατήχηση, θρησκευτικής τε και κομματικής, για να μπορώ να ασκήσω το δικτατορικό δικαίωμα της προσωπικής μου ελευθερίας.
Δεν φαντάζομαι να με κατηγορείς για πειθήνιο όργανο κάποιας κομματικής γραμμής επειδή τρέφω συμπάθεια στην αγωνιώδη προσπάθεια ενός προσώπου!;!; Συριζαίο το coyote!!!
Θα ήταν τόσο εύκολο και για μένα να σε φωτογραφίσω με το διπλό Όχι σου σαν έναν Κουκουέ. Ανήκων βεβαίως στο ιστορικό Κομμουνιστικό Κόμμα Ελβετίας.
@coyoteracing
Εγώ ομολογώ τον αυτοπροσδιορισμό μου στον Ορθόδοξο Μαρξισμό και αυτό και μόνο θέλω να τονίσω για τη δική μου απειθαρχία σε κάθε θρησκευτική ή κομματική κατήχηση και τίποτα περισσότερο.
Αλίμονο αν πίστευα πως κάποιος συνομιλητής και φίλος σ’ αυτή την ιστοσελίδα είναι κομματικό όργανο, εκτός του ΚΚΛ.
@coyoteracing
Για να μην μείνει κάποιο ιστορικό κενό, θα ήθελα να παραθέσω ορισμένες πληροφορίες για το ΚΚ της Ελβετίας, στο οποίο δεν έχω την ατυχία να συμμετέχω:
https://www.marxists.org/history/international/comintern/sections/britain/subject/unity_convention/swiss.htm
ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗΣ
Του έπους ραψωδία χι.
Ο Έκτωρ τρέχει να σωθεί
απ’ τ’ Αχιλλέως την οργή.
Τον παίρνει τέλος η ντροπή
και στέκετ’ ασκαρδαμυκτί
μπρος στου θεριού τη χασμωδή.
Μες τη καρδιά του το νοεί
δε θα τη βγάλει καθαρή.
Μια συμφωνία παστρική
είν’ η στερνή του η βουλή.
-Μάγκα μου όποιος νικήσει,
το πτώμα να μη μαγαρίσει.
-Ωρέ πού τ’ άκουσες εσύ
λύκος να σέβεται αρνί;
Αυτό για τους διχασμένους….Είναι λίγο μεγάλο και πολύ αριστερό (οι πολύ αριστεροί κάνουν και την καλύτερη κριτική στον Τσίπρα)..όσοι έχουν τα κότσια ας προσπαθήσουν να το διαβάσουν….
http://www.techiechan.com/?p=2529
Συγνώμη, το “κότσια” πάει στο μέγεθος του κειμένου που ενδέχετε να πέσει βαρύ, δεν είναι για τα πρόσωπα που γράφουν εδω….
Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ. ΤΙΣ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ ΚΑΙ Η ΦΕΝΑΚΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ
Στο φίλο coyoteracing
Το νέο τελεσίγραφο της ΕΕ στην Ελλάδα δίνει οριστικές απαντήσεις:
1. Σε όσους πίστεψαν πως με το ΟΧΙ θα αποτρέψουν τα τελεσίγρφα και θα ενισχύσουν τη διαπραγματευτική ισχύ της κυβέρνησης.
2. Σε όσους πίστεψαν πως με το ΝΑΙ θα διασφαλìσουν την ευρωπαϊκή προοπτική της χωρας μας.
3. Σε όσους δεν έχουν καταλάβει, πως ένα εθνικό πολίτευμα, όπως η δημοκρατία, δεν έχει διεθνιστική προβολή, αφού ο κάθε εθνικός πολιτικός πολιτισμός επικαλείται τη δική του δημοκρατία, που συγκρούεται με αυτή των άλλων και
4. Σε όσους δεν έχουν καταλάβει, πως η πάλη των τάξεων στο ιμπεριαλιστικό στάδιο του καπιταλισμού, που στην περίπτωσή μας εκφράζεται με το χρηματοπιστωτικό φασισμό, δεν αντιμετωπιζεται με δημοκρατικά, αλλά επαναστατικά μέσα.
Το κράτος και επανάσταση του Λένιν απέκτησε πλέον πληθωριστική αξία και έγινε κράτη και επανάσταση, κάνοντας την επανάσταση δυσκολότερη και δικαιώνοντας τη διακήρυξη:
Prolétaires de tous les pays, unissez-vous
«Στην πορεία της εξέλιξης – γράφει ο Μαρξ στην «Αθλιότητα της φιλοσοφίας» – η εργατική τάξη θα βάλει στη θέση της παλιάς αστικής κοινωνίας μιαν ένωση, που αποκλείει τις τάξεις και την αντίθεση τους, και δε θα υπάρχει πια καμιά καθαυτό πολιτική εξουσία, γιατί ακριβώς η πολιτική εξουσία είναι η επίσημη έκφραση της ταξικής αντίθεσης μέσα στην αστική κοινωνία» (σελ. 182 της γερμανικής έκδοσης του 1885, για να μη νομίζουν κάποιοι πως μισώ το γερμανικό πολιτισμό).
http://m.euro2day.gr/1347101/article.aspx
Μετά από πέντε χρόνια σκληρής λιτότητας δεν μπορώ να καταλάβω γιατί το δημοψήφισμα ήταν αυταπάτη και όχι απόδειξη των σημείων 1,2,3,4.
Γιατί απευθύνεσαι σε μένα που συμφωνώ ιδεολογικά με τα 4 αυτά σημεία και θα τα τρίψω στη μούρη του κάθε ποταμίσιου γαλαζοπράσινου ψαριού;
Επειδή γουστάρω Τσι; Επειδή δεν κάνω μόνος μου επανάσταση; Τα ίδια λέω σε όλους τους καναπεδάτους πέντε χρόνια πάντα έχοντας σαν Μπούσουλα τον θείο Μαρξ.
Πες μου ποιος λαός θα επαναστατήσει με το ΚΚΕ εντός του αστικού κοινοβουλίου; Τι δουλειά έχει ενα κομμουνιστικό κόμμα εντός ενός αστικού κοινοβουλίου;
Αλλο.
Από πότε έπαψε ο μαρξισμός να είναι οδηγός για τον κομμουνισμό έτσι όπως τον γνωρίσαμε στη Ρωσία και ανατολική Ευρώπη;
Τώρα που καλπάζει ο καπιταλισμός(γιατί και τώρα που χάνει η Κίνα τρις στο χρηματιστήριό της ο καπιταλισμός καλπάζει) πώς θα γίνει να αφυπνιστεί γρήγορα ο λαός παγκοσμίως και να επαναστατήσει;
Εγώ λέω σιγά σιγά και με αργά βήματα και με ανθρώπους σαν τον κομαντάντε Alchip που λέει κι ο Κώστας.
Και αν πάρει μια ελάχιστη στροφή τότε να μιλήσουμε για το πρόταγμα της επανάστασης κόντρα στον καπιταλισμό με στόχο την μετάβαση στον…εποιμαστείτε θα το πω….
…με στόχο την μετάβαση στο κομμουνισμό…γδουπ…όχι ρε γαμώτο λιποθύμησε ο george…
σήκω καλέ λουλού…
μη φοβού
στιλό χαρτί και για τον george και κάθε george
εγώ υπογραφού
ΥΓ.
Δημήτρη συγγνώμη υπέγραψα. Δεν ήταν έτοιμο το παιδί για επανάσταση.
Αγαπητέ Αντρέα
Εγώ δήλωσα Ορθόδοξος Μαρξιστής και όχι ταριχευμένος μανδαρίνος κάποιου ΚΚ, κατά συνέπεια ούτε και του Ελληνικού.
Από παλιά έγραψα πως ο Καπιταλισμός της Δύσης κομμουνιστοποιήθηκε, μεταφέροντας τα βάρη του στην κοινωνία, ενώ ο Κομμουνισμός της Κίνας καπιταλιστοποιήθηκε, μεταφέροντας την εργατική υπεραξία των κερδών στο κεφάλαιο.
Απευθύνομαι σε σένα, όπως και στον ΚΚ, μόνο από αγάπη και χωρίς καμία άλλη πρόθεση.
ως σκύλος γαβγίζω από συνήθεια και ακόμα και σε σένα έδωσα λάθος εντύπωση…πώς θα ταν δυνατόν να ενοχληθώ διαβάζοντας κείμενά σου…απλά τα ζώα,στο βασίλειο των οποίων ως τετραποδος ανήκω…
¨δεν περιμένουν την κλήση του νόμου,μήτε φοβούνται την ανυποταξία,αλλά από την φύση τους δεν ανέχονται την υποδούλωση και υπομένουν μέχρι το έσχατο τέλος ακατανίκητα και αν υποδουλωθουν στο σώμα δεν συνθηκολογούν αλλά πεθαίνουν πολεμώντας..
δεν έχουν την παραίτηση του οίκτου, ούτε την παραδοχή της ήττας¨
(από το βιβλίο ¨Claudine¨ του Δημήτρη Αθανασιάδη, του athadim, φίλου και Δασκάλου μου)
γδουπ…ρε σεις ένα νερό ρέι,τι έπαθε ο george και λιποθυμάει συνεχώς…ρε george υπέγραψα ρέι,πάει η επανάσταση,ένα κακο όνειρο ήταν …
ΥΓ.
‘Οπως ο καπιταλισμός της Αμερικής συνέπραξε με τον κομμουνισμό του Στάλιν και νίκησε τον φασισμό του Χίτλερ έτσι και ο τραπεζοφασισμός της γερμανικής Ευρώπης θα ηττηθεί από τον καπιταλισμό του Ομπαμα και την αριστερά του Τσίπρα…
…όταν φτάνω σε συμπεράσματα ακόμα κι εγώ ζαλίζομαι…
,,,,,,,,,,,άντε ρε george,σύνελθε επιτέλους,χάνεις τα καλύτερα
Πολύ φοβάμαι, πως τη Δευτέρα ηττημένοι θα είναι οι Ελληνες, στο νέο πρόγραμμα φοροκτονίας, που αυτή τη φορά συμπίπτει χρονικά με το πρόγραμμα δακοκτονίας.
Προσωπικά, δεν αμφισβητώ τις προθέσεις του Τσίπρα, αλλά δεν ξεχνώ και το υμνογραφικό μεγαλούργημα “το μεν πνεύμα πρόθυμον, η δε σαρξ ασθενής, δια τούτο γρηγορείτε”.
Προσωπικά, όταν τη Δευτέρα μετά την “έντιμη (στην κυριολεξία, θα έχει ένα υψηλό τίμημα) και αμοιβαία (το σωστό είναι αμοιβαίως ως επίρρημα και όχι επίθετο) επωφελή συμφωνία” το programm να μετονομάζεται σε loan, θα πρέπει να αποδεχθώ την ήττα μου ως πολίτης αυτής της χώρας και ως αντιμνημονιακός σχολιαστής του “μνημονίου κατανόησης” να σιωπήσω μπροστά στο ακατανόητο μνημόνιο, για να μπορέσω να απολαύσω τη Δωρική μεγαλοπρεπή αυτάρκεια του Σεφέρη “εμείς που δεν είχαμε τίποτα – γιατί σίγουρα τη Δευτέρα δεν θα έχουμε τίποτα – θα τους διδάξουμε τη γαλήνη”.
Και να σας πω και τι έγινε να τελειώνουμε…
πάει ο Γιάνος μετά τις εκλογές στα γιουρογκρούπ
-Τι παίζουμε;
-Ρουλέτα Γιάνο;
-Ρώσικη;
…σ´ αυτή την ερώτηση παίχτηκε η παρτίδα, γιατί φοβάται ο Γιανος το θεριό μα και το θεριό το Γιάνο, κι απαντάει το ανάπηρο θεριό,το παράλυτο, το μαλακισμένο…
-Μαλάκας είσαι Γιάνο!; Ρουλετα με τη μπίλια ρέι, 36 νούμερα.
-Ποντάρω στο κόκκινο,το δικό μας το κουμμούνι.
-Κόκκινο μαύρο και μονά ζυγά της φράου Μέρκελ.
-Τότε στο 3.
…σκέφτεται ο Γιάνος πονηρά και το ζητάει με τόλμη,σου λέει, αυτά έχω αυτά θα πάρουν
και τότε πετάγεται η πουστροντάιζελμπλουμ και τι λέει
-Γιάνο, όλα τα νούμερα είναι πιασμένα από ολλανδίες φινλανδίες, σλοβακολετονίες,εσθονίες,τράπεζες,τοκους,δάνεια και τέλος κάτι πλαστικά παπάρια για το κώλο της Ελληνίτσας.
-Και γω που θα ποντάρω;
-Στο 37,που πόνταρε ο Σαμαροπαπανδρενιζέλος.
-Μέσα τα ρέστα μου, ριξε τη μπίλια και στο τελος θα σου τυλίξω μια πίτα γύρο και συ τυλιξέ μου μια συμφωνία για το χρέος.
…πέντε μήνες μετά η μπίλια έπεσε στο 37
Υγ.
Εγώ σου έδωσα την κάθε μια πνοή μου
και συ φαρμάκι με κερνας σιγά σιγά
εγώ πεθαίνω και συ παίζεις τη ζωή μου
μονά ζυγά μονά ζυγά μονα ζυγά
Με κοροϊδευεις και με όλα σου τα δίκια
η θελησή μου είναι καλάμι και λυγά
τα αισθηματά μου τα χεις παιξει σα φυστίκια
Μονά ζυγά, μονά ζυγά, μονά ζυγά
Δε φταις εσύ μα εγω που κάνω παντα λαθη
Και υποχώρησα στο πρώτο σου καυγά
μα τώρα αντί για Αντώνη στέλνω Βαρουφάκη
μόνα ζυγά,μονά ζυγά…τριανταεφτααααα
…δε πιστεύω να μας πέταξαν έξω και γω να πετάω αετό…μπαααα δε νομίζω,ε;
Προσωπικά πάντως δε με ανησυχεί τόσο η εκδοχή ενός καταχθόνιου συριζέικου σχεδίου, γιατί αυτό θα σήμαινε ότι έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους διεστραμμένους μεν, ικανούς δε. Αυτό που με σοκάρει περισσότερο είναι η πιθανότητα να είναι όλο αυτό το τερατώδες σκηνικό αποτέλεσμα ιδεοληψίας, επιπολαιότητας, ανικανότητας και ματαιοδοξίας. Αν είναι να κόψουμε το λαιμό μας για τέτοια μπουμπούκια, καλύτερα πίσω στον original μπουμπούκο του Ekali Club, που στο κάτω κάτω τον ξέρουμε και ..δεν τον εμπιστευόμαστε.
Συνοδοιπόροι, τί είναι ετούτο ;. Μήν είναι προβοκάτσια ;. Μήν είναι “προετοιμασία” τού “λαού” τού ΤΕΩΣ περιούσιου ;.
Μήπως πρέπει νά βλέπουμε τό ίδιο όνειρο μέ τόν Κ.Κ πού βλέπει συνεχώς τώρα τελευταία Ερντογάν ;. Πρίν, ή μετά τό τηλεφώνημα τού Αλέξη στόν Πούτιν, δέν έχει σημασία..
http://www.turkishgreeknews.org/ellada-toyrkia-apo-tin-paradosiaki-ehthra-se-mia-nea-filia/12302.html?utm_source=dlvr.it&
Προϊδρυτικός.
Το σημαντικότερο του δημοσιεύματος είναι πως πηγή του αφορά τη DW (Deutsche Welle)!
Ασχέτως με τις όποιες γεωπολιτικές σκοπιμότητες των γειτόνων καλό είναι να θυμόμαστε ότι το χειμώνα του ’41 ο Τουρκικός Ερυθρός Σταυρός (Ερυθρό Μισοφέγγαρο για την ακρίβεια) έσπευσε πριν απ’ όλους να βοηθήσει τα θύματα του λιμού, ο οποίος παρεμπιπτόντως δεν οφειλόταν μόνο στη λεηλασία των κατοχικών στρατευμάτων, αλλά και στον ταυτόχρονο ναυτικό αποκλεισμό των Άγγλων που δεν επέτρεπε εισαγωγή σιτηρών στη χώρα. Σε αντίθεση μάλιστα με τους γερμαναράδες που δεν επιθυμούσαν μια τέτοια εξέλιξη, οι Άγγλοι έδειξαν παροιμιώδη αναισθησία για το θέμα και συνέχισαν το βιολί τους αφήνοντας τους Έλληνες να πεθάνουν από την πείνα.
Ο Έλληνας τουρίστας δεν σταμάτησε ποτέ να πηγαίνει στην Κωνσταντινούπολη και στον Πόντο. Αυτό που γίνεται τώρα είναι μια εξισορρόπηση του τουριστικού ισοζυγίου από τη μεριά της Τουρκίας (ειδικά με την αύξηση της μεσαίας τάξης στη γείτονα).
Όσον αφορά τη στάση των νέων, θα μου επιτρέψεις μια μεγάλη επιφύλαξη, γιατί οι Τούρκοι αποτελούν μνημείο αφερεγγυότητας και έλλειψης “μπέσας”. Αρκεί μία προβοκάτσια από την ΜΙΤ και θα δεις τους γνήσιους απογόνους των Τσετών του Τοπάλ Οσμάν.
Δεν νομίζω πως το άρθρο έχει κάποια βάση, παρά μόνο εξετάζει επιφανειακά το θέμα.
Αγαπητοί @cigar καί @Θανάση, ξεκινώ από τήν απάντηση-σχόλιο τού @athadim, περί Deutsche Welle πού, σίγουρα, έπιασε τό υπονοούμενό μου καί απαντά στό ίδιο(;) πνεύμα.. Απλά θυμάμαι τά ζεϊμπέκικα τού Τζέμ μέ κάποιον από εδώ. Θυμάμαι τίς εκατέρωθεν γέφυρες φιλίας μετά τούς σεισμούς, θυμάμαι όλα εκείνα τά περί “Αιγαίου-λίμνης φιλίας πού θά ενώνει τούς δύο λαούς” πού έλεγε κάθε τόσο κάποιος άλλος, θυμάμαι διάφορα στό πέρασμα τών δεκαετιών, καί δέν παύω νά συμφωνώ καί μέ τούς δυό σας.. Αλλά δέν παύω καί νά “βλέπω” στόν ύπνο μου, όπως καί ό Καββαθάς, Ερντογάν..
Σπεύδω τώρα νά πιάσω πόστο στήν ουρά γιά νά πάρω τά 60(50 δηλαδή) €
Μέ εκτίμηση.
Προϊδρυτικός.
Αυτό το περί “λίμνης φιλίας” μη το παίρνετε (όλοι) ελαφρά…
Οι παράγοντες του τυχαίου, της απροσδιοριστίας, των πιθανοτήτων και των παιγνίων φαίνεται να διαδραματίζουν ένα σημαντικό ρόλο στη χώρα μας.
Αναρωτιέμαι αν είναι τυχαίο, πως φέτος η περίοδος της δακοκτονίας συμπίπτει με την περίοδο της φοροκτονίας.
Δακοκτονία για το δάκο της ελιάς, φοροκτονία για το δάκο της Ευρώπης.
Μπροστά σε μια τέτοια σύμπτωση, πως να μην αναλογιστώ το λόγο του Ισοκρατη:
Κοινή γαρ η τύχη και το μέλλον αόρατον.
ΥΓ. Πριν λίγο διάβασα, πως κατατέθηκε στη βουλή σε ένα άρθρο και στην Αγγλική γλώσσα το νομοσχέδιο για τη φοροκτονία των Ελλήνων, που έχει τα χαρακτηριστικά ενός νέου Ολοκαυτώματος.
Η μόναρθρη δημοκρατία, μετά την εντατική λογοθεραπεία, άρχισε να συλλαβίζει Αγγλικά, γεγονός που αποδεικνύει την πρόοδο του προγράμματος.
Αν αληθεύει, πως η κατάθεση του νομοσχεδίου της φοροκτονίας έγινε στην Αγγλική γλώσσα, τότε είμαστε μπροστά σε διπλό θαύμα:
1. Ο λεγόμενος Ναός της Δημοκρατίας έγινε Ναός της Αγγλικανικής Δημοκρατίας.
2. Το κρασί του ΟΧΙ έγινε νερό του ΝΑΙ, αντιστρέφοντας ταχυδακτυλουργικά το Θαύμα της Κανά.
Τώρα μπορούν να μεθύσουν άφοβα με το θαυματουργό νερό του ΝΑΙ οι αλκοολικοί του ΟΧΙ.
Δημήτρη, επειδή πάλι σε μένα απαντάς απλά θα σου πω πως το να έχει κάποιος ελιές δεν το καθιστά βιοπαλαιστή αγρότη.
Δεν κατάλαβα γιατί δεν μπορούν να μεθύσουν με το κρασί του ΟΧΙ οι ξενέρωτοι του ΝΑΙ; Γιατί η αποχή επιχαίρει εις βάρος του ΟΧΙ;
Υπό συνθήκες μνημονίων αγωνιούν μαζί με τα κάρα και τα κλιματιζόμενα τρακτέρ που ψεκάζουν τον δάκο με μουσική υπόκρουση μπετόβεν.
Κοινή γαρ η τύχη και το μέλλον στο τζόγο.
Η αποχή ήταν στάση κατά του ΝΑΙ και κατά του ΟΧΙ.
Κατά συνέπεια επιχαίρω, γιατί δικαιώθηκα.
Σήμερα είναι η νύχτα της Βάρκιζας του ΣΥΡΙΖΑ, ευτυχώς, όχι και της αριστεράς, γιατί απλά ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι αριστερά, αλλά ένα κακόηθες μόρφωμά της.
Όσο για το κλιματιστικό στο τρακτέρ, θα πρέπει να ομολογήσω πως προχτές έχασε τη δεδηλωμένη του (φρέον) και η συμπλήρωσή του θα γίνει με φρέον και όχι απιονισμένο ποταμίσιο νερό.
Συμφωνώ απόλυτα στο “κοινή γαρ η τύχη και το μέλλον στον τζόγο”, γιατί απλά σ’ αυτόν τον τζόγο, γνωστό και ως θεωρία των παιγνίων, του Μπαρουφάκη, στηρίχθηκε η “σκληρή” διαπραγμάτευση, που θα οδηγήσει σε μια “έντιμη και αμοιβαία επωφελή συμφωνία”.
Επιτέλους, αναδεικνύομαι σε μια πηγή ψεκασμού των ψεκασμένων.
Την επόμενη φορά λέω να προσθέσω στα φάρμακα της δακοκτονίας και Τσιπραλέξ, γιατί θα δώσει στο δάκο το χαμόγελο της Τζιοκόντα.
ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ ΠΆΝΩ ΣΕ ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ
Θέμα (Καζαντζάκης): Ήθελε, λέει, νάναι ελεύθερος. Σκοτώστε τον.
Παραλλαγή: Ήθελε, λέει, νάναι Ευρωπαίος. Σκοτώστε τον.
ΕΊΔΗΣΗ
Μόλις κυκλοφόρησε η ελληνική έκδοση του iPod με την ονομασία: iΠοδ(ι).
Είναι μια ταμπλέτα για άτομα με ειδικές δεξιότητες, δηλαδή ένας ποδοεφαψίας, απαραίτητος για το 62% των αντιρρησιών της ευρωπαϊκής συνείδησης, που έκοψαν τα χέρια τους, γιατί ψήφισαν ΟΧΙ.
Τα χέρια, όμως, ποτέ δεν ψηφίζουν μόνα.
Χρειάζεται και ο εγκέφαλος.
Όσοι, όμως, αποφασίσουν να προχωρήσουν σε απεγκεφαλισμό, θα διευκολύνουν την επόμενη έκδοση ταμπλέτας open brain.
Οι εξελίξεις, όπως θα έλεγε και ο τύπος, τόσο του ΝΑΙ, όσο και του ΟΧΙ, που έσονται εις σάρκα μία, είναι καταιγιστικές και για τις οποίες δεν θα πρέπει να αδιαφορήσουμε, λέγοντας “ας τις πάρει το ποτάμι”.
Πολλοί θαρχίσουν τώρα τις γκρίνιες περί κωλοτούμπας, προδοσίας κλπ, αλλά η αλήθεια είναι ότι πολύ ανέβηκε τις τελευταίες μέρες στην υπόληψή μου ο Τσίπρας. Είναι σπάνιο για έναν νέο άνθρωπο, και μάλιστα ηγέτη, να στέκεται ενώπιον των ευθυνών του, να παραδέχεται ανοιχτά ότι έσφαλε και ηττήθηκε και να λέει εν ολίγοις την αλήθεια χωρίς πολλές περιστροφές. Τώρα είναι που χρειάζεται περισσότερο από ποτέ τη στήριξη όλων όσων ενδιαφέρονται για κάτι παραπάνω από την πάρτη τους. Η εναλλακτική έχει συγκεκριμένα ονόματα που προέρχονται από τελείως διαφορετικούς χώρους. αλλά επιθυμούν όλοι το ίδιο πράγμα με διαφορετική ηγεσία. Μια καλή αρχή θα ήταν να ξεφορτωθεί πρώτα τη δικιά του σαβούρα. Όταν κάποιος μπορεί να πείσει ένα λαό να πάρει στα σοβαρά ένα γελοίο δημοψήφισμα, μπορεί να τον πείσει για τα πάντα. Επιπλέον μέσα σε λίγους μήνες έχει εξαντλήσει κάθε πιθανό περιθώριο ανοησίας και σφάλματος παίρνοντας όμως τελικά το μάθημά του. Και είναι μόνο σαράντα. Όποιος έχει διαβάσει τη διαλεκτική αφέντη και δούλου του Χέγκελ, που αποτέλεσε τη βάση για την αντίστοιχη επαναστατική θεωρία του Μαρξ, γνωρίζει πως οι θέσεις αμφοτέρων αντιστρέφονται όχι με τα λόγια, αλλά με τη δουλειά..
@c.cigr
Συμφωνώ σε όλα! Πρώτα πρέπει να απαλλαγεί απ´τις καρτουνικές φιγούρες
@c.cigar
Για να μην επικαλεστώ τον Μarx και χαρακτηριστώ ως παλαιοημερολογίτης εκ περισού, θα αναφερθώ στον Hegel που είπε, πως η τραγωδία δεν είναι η σύγκρουση μεταξύ του σωστού και του λάθους, αλλά αυτή μεταξύ δύο σωστών.
Σωστός ο ήσυχος βίος, αλλά και ο ελεύθερος.
Οι μαρξιστές πρέπει να πάρουν χαμπάρι πως Μαρξ χωρίς προλεταριάτο δεν υπάρχει.
Το προλεταριάτο αντικαταστάθηκε από τους μισθωτούς. Οι μισθωτοί δεν είναι “τάξη”. Είναι μία συνθήκη στην αστική δημοκρατία. Το προλεταριάτο στις αναπτυγμένες χώρες συρρικνώθηκε στο ελάχιστο.
Θα πολεμήσουμε τον πουτανοκαπιταλισμό με πουτανιές…
…μίλησα,ναι;
θα επανέλθω με μανιφέστο αύριο μεθαύριο ή σε έξι αιώνες,μια σταγόνα του χρόνου δηλαδή,στον ωκεανό του σημερινού δράματος…
@coyoteracing
Και όμως ο Μαρξ υπήρξε χωρίς το προλεταριάτο.
Είναι ο Μαρξ της διδακτορικής διατριβής του με θέμα “Διαφορές της Δημοκρίτειας και της Επικούρειας φυσικής φιλοσοφίας” (υπήρχε τη δεδαετία του 1980 μια μετάφραση του Παναγιώτη Κονδύλη, που δεν ξέρω αν κυκλοφορεί ακόμα).
Ειναι ο Μαρξ της φιλοσοφίας, πχ:
Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie
Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre
Die heilige Familie, gegen den Junghegelianer Bruno Bauer gerichtet
Die deutsche Ideologie, gegen Max Stirnergerichtet
Die kurzen elf Thesen über Feuerbach
Das Elend der Philosophie, gegen Pierre-Joseph Proudhon gerichtet
Το πρόβλημα είναι, αν υπάρχει προλεταριάτο χωρίς τον Μαρξ.
@coyoteracing
Από ποτέ η χθεσινή αξιοπρέπεια έγινε “ωκεανός του σημερινού δράματος”;
@coyoteracing
Το προλεταριάτο ήταν πάντα η τάξη (χωρίς εισαγωγικά) της μισθωτής εργασίας.
Δεν υπήρξε ποτέ προλεταριάτο ελεύθερων επαγγελματιών, εμπόρων ή βιομηχάνων.
Όσο για την ανυπαρξία προλεταριάτου στη σημερινή αναπτυγμένη κοινωνία, αυτό είναι μια τραγική πλάνη, γιατί η τάξη αυτή είναι το χαρακτηριστικό των αναπτυγμένων κοινωνιών, την οικονομική ανατομία των οποίων σκόπευαν οι μελέτες του Μαρξ (πχ.η βιομηχανική κοινωνία της Αγγλίας της εποχής του).
@coyoteracing
Ο Μαρξ, λοιπόν, υπάρχει και χωρίς το προλεταριάτο.
Σύντομο απόσπασμα από την εισαγωγή του Παναγιώτη Κονδύλη στην έκδοση της διδακτορικής διατριβής του Μαρξ:
Η φιλοσοφία λοιπόν για τον νεαρό Μαρξ μπορεί να αποτελέσει κριτική του κόσμου μόνο αν αποτελεί συνάμα υπέρβαση του έστω και θεωρητική. Λείπει εδώ η θεωρία για την ιδεολογία ως «ψευδή συνείδηση». Η πίστη στον κοσμοδιορθωτικό ρόλο της φιλοσοφίας πηγάζει από την άγνοια των κοινωνικών και φιλοσοφικών εξαρτήσεων της φιλοσοφικής σκέψης. Η φιλοσοφία, για τον νεαρό ιδεαλιστή Μαρξ, δεν καθορίζεται από τον κόσμο, παρά μπορεί και οφείλει να τον καθορίσει. Ενώ στον ώριμο Μαρξ, θρησκεία και φιλοσοφία ταυτίζονται, την εποχή που γράφει τη διατριβή του θεωρεί τη φιλοσοφία ως τον μεγαλύτερο και αληθινό πολέμιο της θρησκείας. (Είναι τόσο έντονη η επιθυμία του να αντιπαραθέσει φιλοσοφία και θρησκεία που αμφισβητεί ακόμα και την πνευματική συγγένεια πλατωνισμού και χριστιανισμού). Η φιλοσοφία για το Μαρξ ενσαρκώνει το αλτρουϊστικό ήθος που εμπνέεται από το Λόγο, το ήθος του ελεύθερου και αυτόνομου ατόμου, ενώ η θρησκεία ενσαρκώνει το φόβο της τιμωρίας, εμπνέοντας μια μικρόψυχη και ιδιοτελή συμπεριφορά. Αντιπαραθέτει στον ιδιοτελή ατομικισμό τη συλλογική υπόσταση και αξία του ανθρώπινου γένους. Η αυτοσυνειδησία είναι μία υπερήφανη, ατομική κριτική παρουσία που καταπολεμά την υποταγή στους θρησκευτικά καθαγιασμένους θεσμούς, ενώ το ανθρώπινο γένος είναι η ανώτερη αρχή που σβήνει τους ατομικούς φόβους και την ιδιοτέλεια. Ο νεαρός Μαρξ συμμαχεί με τον υλισμό, παρόλο που δεν ομολογεί – ούτε καν υπαινίσσεται – πίστη στην προτεραιότητα της ύλης απέναντι στη συνείδηση, επειδή ο υλισμός εμφανίζεται ως συνεπής άρνηση των θρησκευτικών μύθων, άρα ως ηθική στάση απαλλαγμένη από το φόβο και την ελπίδα. Ξεκινάει λοιπόν από μια ηθική κι όχι μεταφυσική αποτίμηση του υλισμού, και τον συγκαταλέγει στα ρεύματα που συναπαρτίζουν το διαφωτισμό, ως κίνημα κατά της δεισιδαιμονίας και της πρόληψης.
@coyote & athdim
Χαμένος στο (δικό μου) άπειρο παρακολουθώ την “διαμάχη” σας για τον Μαρξ και το προλεταριάτο. Μη διαθέτοντας την γνωστική επάρκεια του athdim και την απροσδιοριστία (της γεωγραφικής) θέσης ενός coyote και έχοντας μόλις σταματήσει την παρακολούθηση του Μεγάλου Προπέτη σε γνωστό τηλεοπτικό κανάλι, θα ήθελα να πω δύο λόγια για το θέμα του προλεταριάτου
Θα πείτε, και μεγάλο τι δίκιο σας, τι σχέση έχεις εσύ μωρέ με το προλεταριάτο!
Ομολογώ καμία! Γεννήθηκα και μεγάλωσα σε μία μεσοαστική οικογένεια σε (ιδιόκτητο, δίπατο) σπίτι της συνοικίας του Κυνοσάργους στην Αθήνα περνώντας τα πρώτα 5 χρόνια της ζωής μου στην πιο μαύρη γερμανική Κατοχή. Δεν θα χύσω κροκοδείλια δάκρυα λέγοντας ότι, η 2μελής οικογένεια (πατέρας, μητέρα και μπέϊμπι Κάλχας), έζησε την αληθινή πείνα, τρώγοντας, που και που πλιγούρι, ανεβατή μπομπότα και χαρούπια ούτε θα εκμεταλλευτώ τις δοκιμασίες για να εντάξω την οικογένεια στην τάξη των προλετάριων. Ύβρης θα ήταν αν το επιχειρούσα. Όμως, με το σπίτι μας να γκρεμίζεται σε ερείπια από τα εγγλέζικα τανκς στα “Δεκεμβριανά”. Όμως, επειδή άνδρες και γυναίκες του ΕΛΑΣ πολυβολούσαν από την ταράτσα μας μ’ ένα 50άρι BREN την Λ. Συγγρού και το Σύνταγμα Χωροφυλακής Μακρυγιάννη και, επειδή ο γράφων μάζευε τους άδειους κάλυκες την ώρα που κροτάλιζε το πολυβόλο “δικαιούται διά να ομιλεί” ότι, έζησε τον αληθινό πόλεμο. Και όχι μόνο αυτό αλλά, είδε τα καροτσάκια του Δήμου να μεταφέρουν τις σωρούς πολιτών που είχαν πεθάνει από την πείνα και το μεγάλο κρύο του Δεκέμβρη του 44
Πως τα έβλεπε;
Με το τέλος της “Μάχης της Αθήνας” ο πατέρας του τον έπαιρνε μαζί στο δικηγορικό του γραφείο στην οδό Λεωχάρους 4 αλλά, και στις ουρές για τα δέματα της UNRA και τα σισίτια στην οδό Σταδίου 10 -που οι παλαιοί Αθηναίοι γνωρίζουν καλά
Όχι προλετάριος αλλά, παιδί μιας μαύρης εποχής που έμαθε να εκτιμάει το χαρούπι της Κυριακής, να έχει ζήσει την αληθινή πείνα και, το σπίτι του να είναι (ακόμα) σημαδεμένο απ’ τις σφαίρες του Εμφύλιου
Τι σημαίνουν όλα αυτά; α. σεβασμό στην ζωή β. σκύψιμο κεφαλής σε όσους “τα φέρνουν δύσκολα” γ. κατανόηση ότι, πρέπει να είσαι δυνατός για ν’ αντιμετωπίσεις τα σκυλιά του (χυδαίσυ) καπιταλισμού και του πολέμου
Ακόμα, απέκτησα το χάρισμα του μέτρου. Παιχνίδια μου ήταν το ξυλίκι, το πατίνι και το στεφάνι. Ποδήλατα και μηχανάκια ήλθαν την δεκαετία του 50
Και τώρα στους προλετάριους. Ο πληθυσμός του πλανήτη πλησιάζει τα …8 δις! Πολύς κόσμος για να τραφεί από μία Γη που, εδώ και 20 χρόνια, στενάζει απ’ τους πόνους καθώς, αυτά τα δισεκατομμύρια της “πίνουν το αίμα” και της ρουφάνε τη ζωή. Το βλέπουμε παντού. Στα δάση που εξαφανίζονται, στους ωκεανούς που πνίγονται στα σκουπίδια και στα πλαστικά, στην ατμόσφαιρα που, σε πολλές περιοχές του πλανήτη, θυμίζει θάλαμο αερίων
Η πλάστιγγα δεν γέρνει υπέρ των 7 δις που θα μπορούσαμε να αποκαλέσουμε προλετάριους αλλά, υπέρ εκείνων που έχουν (ή, σύντομα θα) την δυνατότητα να τους ελέγξουν με τα όπλα, την τεχνολογία, τον απίστευτο πλούτο που έχουν συγκεντρώσει
Πολλές φορές έχω αναφερθεί στην μετα-ανθρώπινη εποχή. Σε μία άγρια περίοδο που οι πόλεμοι σαν τον 2ο ΠΠ θα μοιάζουν με παιδικά παιχνίδια. Σ’ αυτή την εποχή οι έχοντες και κατέχοντες θα εξασφαλίσουν την ύπαρξη τους δημιουργώντας περίκλειστες πόλεις ή περιοχές στις οποίες δεν θα έχουν θέση οι προλετάριοι -εκτός αν ξεσπάσει μία νέα “Οκτωβριανή” Επανάσταση πράγμα μάλλον απίθανο με τις χιλιάδες πυρηνικά όπλα που διαθέτουν οι Επικυρίαρχοι
Μετά, δεν πρέπει να ξεχνάμε πως, ταχύτητα πλησιάζει η “ημέρα” της (επιλεκτικής) σύνδεσης του ανθρώπου με την Μηχανή! Το τι θα σημάνει αυτό στις κοινωνίες του 22ου αιώνα είναι αντικείμενου βιβλίου που ο ΚΚ δεν θα γράψει ποτέ α. επειδή δεν έχει κουράγιο β. επειδή δεν διαθέτει (πλέον) το χιούμορ γ. who cares
Θα ρωτήσω λοιπόν όλους τους αναγνώστες αν, ο μεγάλος αυτός στοχαστής (όχι ο Γκαπ. Ο Μαρξ!) είχε προβλέψει την Εποχή του Υδροχόου…
@kavvathas
Αγαπητέ ΚΚ
Το κέρδος του διαλόγου μας με τον αγαπητό Αντρέα ήταν το σχόλιό σου αυτό.
Ένα σχόλιο που καταγράφει τόσο παραστατικά και μέσα από προσωπικά βιώματα την ιστορία της χώρας μας από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Προφητικό έργο του Μαρξ για τον σημερινό χρηματοπιστωτικό καπιταλισμό είναι το έργο του “Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie”, για το οποίο μεταφέρω ένα απόσπασμα παλαιοτέρου σχολίου μου και ένα απόσπασμα από το έργο:
ΣΧΟΛΙΟ
Υστερα απο μισο περιπου αιωνα, τις τελευταιες μερες, ξανανοιξα να διαβασω ενα απο τα σημαντικοτερα εργα του Μαρξ, που στο συνολο του αποκαλυφτηκε το 1923, αρκετα χρονια μετα το θανατο του, γιατι το 1858 το εγκατελειψε για να ολοκληρωσει τη συγγραφη του πρωτου τομου του “Κεφαλαιου”.
Η Γαλλικη εκδοση κυκλοφορησε για πρωτη φορα τις μερες του Παρισινου Μαη, λιγο πριν ή λιγο μετα, δεν θυμαμαι ακριβως, με τιτλο “Fondements de la critique de l’économie politique”.
Οταν αντικρυσαμε την εκδοση στους παγκους των Παρισινων βιβλιοπωλειων και διαβασαμε τα κειμενα εκεινη την εποχη, παθαμε πολιτικο σοκ.
Το μουσικο σοκ εγω το ειχα υποστει, λιγο καιρο νωριτερα, οταν γνωρισα τον Γαλλικο Εμπρεσιονισμο.
Ηταν η εποχη, που η Γαλλικη κουλτουρα με την πρωτοπορια του Sartre απογαλακτιζοταν απο την Μαρξιστικη ορθοδοξια.
Ο Γερμανικος τιτλος του εργου ειναι:
Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie.
Δεν ξερω αν υπαρχει στην Ελληνικη γλωσσα, αλλα συνιστω τη μελετη του, για να παρετε εξηγησεις για οτιδηποτε συμβαινει σημερα στον τοπο μας, την Ευρωπη και τον κοσμο, στην ιμπεριαλιστικη φαση του καπιταλισμου, το χρηματοπιστωτικο φασισμο.
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ
ΜΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΑΡΞ
“Σε περιπτωση κατακτησης μπορει να συμβουν τρια πραγματα.
Οι κατακτητες επιβαλλουν στους κατακτημενους το δικο τους τροπο παραγωγης, οπως πχ η Αγγλια στην Ιρλανδια.
Αφηνουν ανεπαφο τον τροπο παραγωγης των κατακτημενων επιβαλλοντας επαχθεις φορους, οπως πχ η Οθωμανικη και η Ρωμαικη αυτοκρατορια.
Επιβαλουν μια αμοιβαια επενεργεια που δημιουργει μια συνθεση στην παραγωγη, οπως πχ η Γερμανικη κυριαρχια σε ορισμενες χωρες…
Η ληστεια αποτελει, ακομα, μεσο παραγωγης πλουτου, αλλα προυποθετει την υπαρξη παραγωγης, που θα ληστευθει…
Το stockjobbing nation (Χρηματιστηριακο Εθνος Κερδοσκοπων) ληστευει διαφορετικα απο ενα εθνος αγελαδοτροφων”.
(Marx: Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie).
Μεγαλε Καρολε, η Ελλαδα απο τη ζωωκλοπη εκανε το salto mortale στη χρηματοπιστωτικη κλοπη, παραγνωριζοντας τη βαρυτητα της διαλεκτικης της ιστοριας, του ιστορικου υλισμου.
O ωκεανός του σημερινού δράματος…
O ωκεανός του σημερινού δράματος…
σημαίνει πως το τραίνο της ιστορίας δεν κάνει στάση και καθώς η ιστορία μετράει τις μέρες της με αιώνες, έρχομαι σε ευθυμία σκεπτόμενος πόσο σοβαρά πήραμε την ζωή μας,αν και τη πήραμε λάθος που λέει κι ο ποιητής.
Έτσι σοβαρά κι ο θείος Μαρξ αποφάσισε να αντιμετωπίσει την πολιτική οικονομία βασισμένη σε ένα μοντέλο φυσικομαθηματικής σχέσης. Να την κάνει επιστήμη με νόμους και τύπους φυσικομαθηματικούς.
Ένα τέτοιο μοντέλο όμως προϋποθέτει αμετάβλητα και σταθερά στοιχεία,όπως π.χ. η σχέση που συνδέει πίεση,όγκο και θερμοκρασία αερίου.
Τι διατηρείται όμως σταθερό στην οικονομία; Υπάρχουν αμετάβλητες σχέσεις;
Μισό λεπτό να σκεφτώ…όχι δεν υπάρχουν.
Συνεχώς στην οικονομία αλλάζουν η μορφή και οι παράμετροι των συνθηκών που θεωρείται ότι την ορίζουν. Τυποποίηση λοιπόν ουδεμία.
Αλλαγή που δεν φανταζόταν ο θείος Μαρξ, ο ρόλος του προλεταριάτου στο ριζικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Εδώ και 25 χρόνια το προλεταριάτο δεν διεκδικεί τον ρόλο αυτό. Ρόλο που του έδινε ο Μαρξ πιστεύοντας πως η διαδικασία γιγάντωσης του καπιταλισμού θα γέμιζε τον κόσμο βιομηχανικούς προλετάριους. Μπαααααα.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες λιγότερο απο το ένα τέταρτο είναι οι χειρωνάκτες εργάτες. Στις ΗΠΑ είπα,ναι;
Ο μισθωτός. Το μπουμπούκι του καπιταλισμού. Δεν είναι προλετάριος και όπως είπα δεν αποτελεί τάξη. Με όρους οικονομίας ο λιγότερο καλά πληρωμένος μιας αναπτυγμένης καπιταλιστικής χώρας ειναι εκμεταλλευτής των δύο τρίτων της ανθρωπότητας που ζουν στις μη αναπτυγμένες χώρες.
Το αρχίδι ετούτο πνιγμένο στο σπέρμα των δανείων του για σπίτι,αυτοκίνητο και καλή ζωή δεν έχει καμία σχέση με το προλεταριάτο. Την μόνη υπό εκμετάλλευση τάξη που κατάφερε να συγκροτηθεί μόνη της,έδρασε με ηρωισμό και μετεξέλιξε την κοινωνία μέσω αγώνων που έφεραν, αυξήσεις μισθών, μείωση χρόνου εργασίας και απόκτηση πολιτικών δικαιωμάτων.
ΥΓ.
Ο κυκλικός συλλογισμός που λέει οτι τον ιστορικό ρόλο του προλεταριάτου τον αποδεικνύει η αλήθεια του έργου του Μαρξ (και τώρα παρ´το αλλιώς)
το έργο του Μάρξ έχει ξεχωριστεί αλήθεια επειδή εκφράζει το κίνημα του προλεταριάτου,
ε λοιπόν αυτή η ανοησία μόνο μία αλλη ορθόδοξη ανοησία έχει συναντήσει και πορεύονται μαζί στους αιώνες της ιστορίας…ποια; να σας πω ποια…εκείνη που λέει…
η απόδειξη για την αλήθεια των γραφών είναι η Αποκάλυψη και η απόδειξη οτι υπάρχει αποκάλυψη ειναι οτι το λένε οι γραφές
Η ιστορική κι αιώνια αναξιοπρέπεια ως ωκεανός δράματος στη σταγόνα της ζήσης.
…θα έφτανα στο δημοψήφισμα αλλά σε δύο λεπτά έχω δουλειά…θα το επιχειρήσω,αν ο ανώμαλος ειρμός μου δεν χαθεί, αργότερα…
george, το βρήκες το ορθογαφικό;έλα μπαμ κάνει…
Λοιπόν λοιπόν,απροσδιιοριστίας ανάγνωσμα και coyoteracing από τον Μαρξ στο δημοψήφισμα…
Ο θείος Κάρολος πιστεύει πως το προλεταριάτο ειναι η επαναστατική τάξη που είναι έτοιμη να αλλάξει τον κόσμο. Φρόντισε ο καπιταλισμός να του πετάξει το τυράκι της ντεμέκ κρατικής πρόνοιας μέσω ασφάλισης και παροχών περίθαλψης και υγείας και το επαναστατικό του φρόνημα ξεφούσκωσεεεεε…
Πώς θα γίνει τώρα ο μετασχηματισμός της κοινωνίας; Ξεκινώντας να ψάξουμε λύσεις,συνιστώσα στη σκέψη μας σαφώς το έργο του θείου Κάρολου και η ιστορία του προλεταριάτου, αλλά θα πάμε παραπέρα.
Αφήνω την επανάσταση γιατί θα χάσουμε πάλι τον george.
Μία κοινωνία για να αλλάξει πρέπει να ξεπεράσει το παρελθόν της,που την καθορίζει.
Πώς θα ξεπεράσει μια κοινωνία το βαρίδιο του παρελθόντος της ώστε να αλλάξει το μέλλον της; Πώς θα αποκτήσει άλλη οπτική και άλλη συνείδηση απέναντι στα προβλήματά της.
Πρέπει να αναλάβουν οι άνθρωποι μία μόνιμη συλλογική δραστηριότητα, συναισθανόμενοι οτι η κοινωνία αποτελείται από άτομα με σάρκα και όστα. Δεν απαρτίζεται απαραιτητα από πολιτικές συνειδήσεις.
Σ´ αυτή τη δραστηριότητα ζητούμενο είναι η συλλογική διαχείρηση και η συνείδηση πως οι θεσμοί είναι δικό της δημιούργημα.
Για να μην το ταλαιπωρώ άσχετα από τα ιδεολογικά ναι και όχι
καλοδεχούμενα τα δημοψηφίσματα και οι συλλογικότητες στο δρόμο για τον κοινωνικό μετασχηματισμό.
Όποιος θέλει να αλλάξει την κοινωνία ας καταλάβει ότι έχει πολλά να μάθει από αυτήν πριν τις μάθει αυτός κάτι.
Πάλι ορθογραφικο!;!; Έχω την κατάρα του,τελείωσε…
@coyoteracing
Αγαπητέ Αντρέα
Με το κείμενό σου αυτό, λίγο πολύ, περιγράφεις το φετιχισμό μιας κατά φαντασία μεσαίας τάξης, που το 2000 σε μια επιστολή μου σε έναν μοναχό, με τίτλο “Από την παρ’ ολίγον Ελλάδα. Αντίλογος στην ευρωαγυρτεία και τον πνευματικό νεοπλουτισμό”, είχα προσδώσει θεσμικά χαρακτηριστικά, οριίζοντάς τη ως δικτατορία της δημοσιοϋπαλληλικής γραφειοκρατείας.
Ο θείος Κάρολος (Μαρξ), λοιπόν, από τις εισαγωγικές γραμμές του “Κεφαλαίου” του, για όσους μπήκαν στιν κόπο να το διαβάσουν, αναφέρεται στο φετιχισμό του εμπορεύματος, που σήμερα έγινε χαρακτηριστικό αυτής της τάξης, την οποία δεν θεωρείς τάξη, απλά γιατί συγχεεις το προλεταριάτο με το λούμπεν προλεταριάτο.
Για να μην κουράζω τους φίλους αναγνώστες και δοκιμάζω τα όρια της ευγενικής φιλοξενίας του ιστοχώρο του ΚΚ, παραθέτω δύο ιστοσυνδέσεις κειμένων μου, που αναφέρονται σ’ αυτά.
http://athadim.blogspot.gr/2012/10/h_18.html?m=1
http://athadim.blogspot.gr/2014_01_01_archive.html?m=1
Συγκυβέρνηση Σύριζα-ΝΔ!!! Κερνάω. Αν είσαι Θεσσαλονίκη το Σ/Κ θα μου κάνεις τη τιμή να μου τραβήξεις το αυτί από κοντά.
Υπόμνηση.
Να μην τα βάζω με πιο αριστερούς από μένα, θα φάω πάλι ξύλο ο σκύλος.
…κι ας έχω δίκιο…δύσκολη η ζωή για την τετράποδη λογική…
(Όλη η κουβέντα έγινε λόγω της απουσίας επαναστατικού προτάγματος. Εσύ θεωρείς απαραίτητα τα επαναστατικά μέσα για τον μετασχηματισμό της κοινωνίας και γω τα θεωρώ ανύπαρκτα. Για το πως πρέπει να είναι ο επαναστάτης σήμερα θα σε πώ από κοντά. Σε τιμώ και σε φιλώ).
Τέλεια, για Σ/Κ στη Θεσσαλονίκη.
Εξάλλου, είναι η τελευταία ευκαιρία για ένα μάθημα Μαρξισμού, μια και από τη Δευτέρα μπαίνει ΦΠΑ 23% στα φροντιστήρια κάθε βαθμίδας εκπαίδευσης.
Θα περιμένω.
Λοιπόν. Ασάφειας τό ανάγνωσμα.
– Δημοψήφισμα μέ 61% “όχι”, πού όμως γίνεται,”ναί”.
– Διαπραγμάτευση μέ μηδαμινές πιθανότητες συμφωνίας, πού
χαράματα γίνανε….συμφωνία.
– Στηρίζουμε τήν κυβέρνηση,αλλά ψηφίζουμε “όχι”.
– Δέν στηρίζουμε τήν κυβέρνηση, αλλά ψηφίζουμε “ναί.
– “Αποτύχατε σέ όλα κύριε πρωθυπουργέ, αλλά εμείς δέν θέ
λουμε εκλογές(!!), αλλά νά κυβερνήσετε εσείς(Μεϊμαράκης
χτές στή Βουλή)..
– Πρώην θαυμαστές καί συνεργάτες τού “τηλε-αστυ” σέ εύ-
σημα υπέρ τού Τσίπρα.
– Πρώην ασπαστές τού δόγματος Gollum, καί τού χαζού παι-
διού-χαρά γεμάτου, τώρα υμνητές τού Τσίπρα καί τής Κυ-
βέρνησης ΣΥΡΙΖΑ…
Καί ό σόι-μπλε, τό βιολί του… GREXIT GREXIT GREXIT..
ΛΟΙΠΟΝ.. Παρακαλείται ό Μάντης Κάλχας νά εγκύψει στό πρό-
βλημα καί νά χρησμο-ποιήσει γιά τό τί μέλει γενέσθαι..
Προϊδρυτικός.
Υ.Γ. Δέν θά τό αναδημοσίευα άν δέν προερχόταν από κάποιον “δικόν μας” από τόν χώρο τού αυτοκινήτου..
Πρίν από περίπου δύο δεκαετίες ο μεγαλομεγιστάνας Ανιέλι, σχολιάζοντας τα πολιτικά πράγματα της χώρας του, της Ιταλίας, είχε πει:
«Υπάρχει ένα είδος “Αριστεράς” πού είναι πιό χρήσιμη από την Δεξιά. Πρόκειται για εκείνη την “Αριστερά” πού μπορεί να κάνει όλα όσα δέν θά μπορούσε να κάνει η Δεξιά»..
Κοντός ψαλμός (του Ανιέλι), Αλληλούια.
42% Συριζα
21% ΝΔ
70% Ναι στα μέτρα(63% των ψηφοφόρων του Συριζα)
73% Ναι στο ευρώ (66% των ψηφοφόρων του Συριζα)
Κωλοτούμπας ο λαός
Τούμπα κι ο πολιτικός
Εγώ σας τα έχω πει. Το να είσαι καπιταλιστής δεν έχει καμία σχέση με τις καταθέσεις σου στη τράπεζα αλλά με τη μαλακία που έχεις στο κεφάλι.
Ευρώ ε; Πάρε να χεις…
Αν κάνουμε μια μικρή αναγωγή λαμβάνοντας υπόψιν ότι πηγή των ανωτέρω είναι η εφημερίδα των συντακτών (αυτών δηλαδή που συντάσσονται με το Σύριζα), τα ποσοστά είναι λίγο πολύ αυτά που ήταν και πριν το δημοψήφισμα. Ο ελληνικός λαός έκανε για μια ακόμη φορά αυτό που γνωρίζει καλύτερα, να γαβγίζει εκ του ασφαλούς. Σαν εκείνους τους άντρακλες που σε βρίζουν από τ’ αμάξι μονάχα όταν πιστεύουν ότι δεν υπάρχει κίνδυνος να τις φάνε ή ακόμα καλύτερα όταν βλέπουν γυναίκα στο τιμόνι και τα σχετικά. Είδαν λοιπόν κι εδώ ανάπηρο και φαντάστηκαν ότι τους παίρνει. Δε σκέφτηκαν ότι ο σακάτης μπορεί να κρύβει κάπου κι ένα τρίτο πόδι. Η απλά δε σκέφτηκαν, κατά το ειωθός.
Όσο για το λόγο της οικουμενικής επικράτησης του καπιταλισμού απέναντι στον σοσιαλισμό, δε χρειάζεται πολλή φιλοσοφία: ο δεύτερος ποντάρει στην “ευγενή” ανθρώπινη φύση, που εκδηλώνεται μόνο κατ’ εξαίρεση, τη στιγμή που ο πρώτος βασίζεται στα “ελαττώματα” του ανθρώπου (αναλγησία, απληστία, ματαιοδοξία) που είναι ο κανόνας. Ως εκ τούτου ο “δεξιός” είναι στη χειρότερη περίπτωση συνεπής με τον εαυτό του, ενώ ο “αριστερός” στην καλύτερη, δηλαδή ποτέ.
Και για να μην φορτώνω άδικα στο Σύριζα ζημιές που δεν έκανε, να επιστήσω την προσοχή στο γεγονός ότι καμία βλάβη δεν υπέστη ο καθαρά οικονομικός τομέας στο τελευταίο διάστημα κι ας φωνάζουν διάφοροι για χαμένα δισεκατομμύρια. Η ελληνική οικονομία είναι κατάφωρα ελλειμματική και μια προσωρινή ύφεση ή ακόμα και παύση της οικονομικής δραστηριότητας (μείωση εισαγωγών/εξαγωγών, παρακώλυση της εσωτερικής ανακύκλωσης χρήματος, μπλοκάρισμα εξωτερικού δανεισμού) απλώς επιβραδύνει τη διαδικασία δημιουργίας ελλείμματος χωρίς μεσοπρόθεσμες συνέπειες στην συνολική πραγματική οικονομία. Τα λεφτά που έδωσε από την τσέπη του το κράτος τους τελευταίους μήνες στους δανειστές θα τα πάρει με τη μορφή νέων σωρευτικών δανείων από το επικείμενο μνημόνιο με κάποια καθυστέρηση και τίποτε παραπάνω, παρομοίως και οι τράπεζες. Κρατάω μόνο μια επιφύλαξη για πιθανή χασούρα στο τουριστικό συνάλλαγμα. Το μόνο πραγματικό πρόβλημα που ξύπνησε ορισμένους από τον επαναστατικό τους ύπνο του δικαίου είναι ότι ξεμείναμε από δανεικά.
Γι’ αυτό είπα, πως δεν είναι δυνατόν να υπάρξει προλεταριάτο χωρίς τον Μαρξ.
Ακριβώς, γιατί δεν μπορεί να αποκτήσει ταξική συνείδηση.
Αναγκάζομαι να πω πως δεν είναι δυνατον να…
υπάρξει Μαρξ χωρίξ προλεταριάτοξ…
…με έσκασες Δημήτρη,τι δε καταλαβαίνεις; Είτε 500 είτε 500000 ευρώ ο άλλος αισθάνεται καπιταλιστής,εν δυνάμει εφοπλιστής …
και όλοι αυτοί ψήφισαν νόου…ουάου…νόου μίνς γες του γιούρο!!!
Ψηλά πετά ο αετός πάν´ απ´ τον Ψηλορείτη
Φτερά πίσσα και πούπουλα ο φπα στη κρήτη
ΥΓ.
αυτό το μνημόνιο έχει να φάει τέτοια κουτσουλιά και για αυτό γουστάρω αυτόν που το υπέγραψε…στην ειλημμένη απόφαση να με διώξεις,υπογράφω κι άλλα δάνεια …
την πουτάνα με τις πουτανιές θα τη νικήσω όταν έχω μόνο προλετάρι ουστ ρε πουστ, αντί για καταπιεσμένους με ταξική συνείδηση…
σιγά σιγά θα τους απαγκιστρώσω από την στρέβλωση κι αν όχι..
κάλλιο ο θάνατος
…420 ευρώ την εβδομάδα και πολλά είναι,αν και για την ακρίβεια σε λίγο θα ´ναι,όλα όσα θα έχουν λαμβάνειν…συν τρία από μένα και τρία απ´ το ντάισελμπλουμ…
ΥΓ θου βου.
Παρόλα αυτά, με τα καλά και τα στραβά της, δεν υπάρχει τίποτα πιο ωραίο από τη ζωή. Γιατί είναι δικιά μας και μοναδικιά μας.
Μέχρι πότε θα μετράμε τις μέρες της με 60ευρα;
Μπλε
άσπρο
μπλε
άσπρο
μπλε
ή
μπλε
άσπρο
μπλε
…
Φέρνω και λίγο σε Ραχήλ Μακρή αλλά τι να κάνεις…
Τι!!!
Καθυστερεί την έλευσή του το ΔΝΤ!!!
Δεν θα ρθει η Δρακουλέσκου να μας πιει το αίμα!!!
Να σου ζήσει ο γιος Σπανέ και να ετοιμάζεσαι για κέρασμα. Πεθύμησα να δω τον Αφέντη μου.
ΥΓ.
Αλλού τον κυνόδοντα ρεεεεε.
Μωρή βλάχα παρ´το αλλιώς κι έλα με την όπισθεν.